缺角風水,1989屬蛇五行

房屋缺角，家居风水第一大忌，千万别大意!该如何化解？

房屋缺角，家居风水第一大忌，千万别大意! 该如何化解？ - 知乎房屋缺角，家居风水第一大忌，千万别大意! 该如何化解？三僚真君堂曾先生本馆汇聚各种风水书籍、吉祥品、风水择日，招生培训授徒风水学认为房屋乃是人之本，是人们居住和工作的场所，房屋的风水格局与居住者的运势、安康等关系是非常密切的。在阳宅风水学中，房屋的每个方位对应着八卦的一方，每个方位都代表不同的人象与物象。房子缺角了，自然对居住在此房的人某些方面产生不利。我们都知道风水讲究"天圆地方"，方方正正的房子才能聚气、平衡、稳定，阳宅最好是正方形的，这样才能平均吸纳四大气场的五行能量，一旦缺角了，就有缺失之象了，或多或少的肯定会对家运产生影响，所以选房时就要特别注意。

三腳金蟾

金蟾是中國民間信仰中的靈物。金蟾吐錢是由道教祖庭陝西西安户縣劉海故里的財神劉海與金蟾的傳説衍化而來，民間俗話説二條腿的人好找，三條腿的蛤蟆難求，傳説它能口吐金錢，是旺財之物。它三隻腳，背背北斗七星，嘴銜兩串銅錢，頭頂太極兩儀。是瑞祥之物，特別之處是它只有三條腿。相傳，這瑞蟾所到之處，那裏的人都必定會富庶起來；比如這瑞蟾到了那宅，該宅的人便會隨着飛黃騰達。中文名三腳金蟾地區中國身份祥瑞之物解釋三腳蟾蜍的口是會吐錢的目錄 1 金蟾簡介 2 金蟾為什麼三隻腳 3 金蟾開光金蟾簡介三腳蟾蜍的口是會吐錢的，因此蟾蜍的面向屋內或店鋪內，可將屋外的錢財送入屋內，使本宅的財運增強，並且兼具堆金積財的運氣。是最常用、最有效的催財風水用品。

小坪數沙發挑選技巧與擺放教學，善用空間好舒適

小客廳擺設技巧2：沙發比例拿捏. 第1個技巧提到小客廳沙發擺設最佳位置在主牆面，因現今居住坪數較少，為了追求舒適與整體空間安排，原則上沙發的尺寸通常不建議超過牆面。. 對此若想創造出小坪數大空間的寬廣感，可選擇比牆面寬度稍微小一些的沙發 ...

從基層爬到分行長…巨貪斂財6億「潛規則」32名女下屬下場超慘

中國工商銀行前上海分行行長顧國明是工人家庭出身，大學畢業後進入銀行工作，從基層一步步爬到分行長高位，不料他在任內竟涉嫌性侵32名女性下屬，總計受賄金額達人民幣1.36億餘元（約新台幣6億元）。法院進行公開宣判，顧國明因犯受賄罪被處無期徒刑，剝奪政治權利終身，並沒收個人全部財產。...

乾淨的家就是最好的風水!日常培養7個微習慣家裡不再亂糟糟

乾淨的家就是最好的風水!. 日常培養7個微習慣家裡不再亂糟糟. 人家都說：乾淨的家就是最好的風水，不少人每次大整理完，沒隔幾天家裡又是一團亂，這都是因為沒有養成整理收納的好習慣，盤點7個日常微習慣，家裡也可以久住也不亂。. 【圖輯】久住也 ...

搬家安牀的黃道吉日總整理

有時搬家稱"安牀"。而新婚安牀話，安牀後，要請生肖屬龍孩童牀上翻轉，俗稱"翻牀、翻鋪"，為"早生貴子"象徵。安牀要講究天時，地利，人和。因此安牀要選擇一個好日子，一個方位，以及避免與主人犯衝生肖人場。風水學中於牀安放有着諸多講究，有很多牀擺放環境和方位而影響主人運勢和説法。因此，牀應該安"合命吉方、合宅吉方"。意思是安牀方位需要自己八字喜用，和整套住房座。，安牀要依時間而言，安牀時間我們要查詢曆，選擇做一個安牀吉日，選擇良辰吉時，然後子啊這個時間將牀安。其次是安牀風儀式；安牀時，只要在家中佛菩薩或灶神財神面前，供奉，焚香禮拜，祈求可以了。同時我們要避開主人犯衝生肖人，從而營造一個吉祥氛圍。後安牀位置了，安牀方位選擇，要主人生辰八字以及避開一些安牀忌諱來選擇方位。

買房該買邊間還是中間？邊間戶中間戶優缺點懶人包!

中間戶的缺點! 邊間戶 VS 中間戶大家在買房子的時候，會考慮很多因素，「地段」是最常被提及的購屋考量，因為如果地段選錯，不僅交通不方便，生活機能也不會太好；另外還有房子位於的樓層與房子的格局也是大家常關注的地方，不過還有一點是大家較少注意到的關鍵，那就是「邊間」與「中間」的問題。「邊間戶」與「中間戶」這兩種戶型有什麼區別?要怎麼挑才適合自己呢？下面的優缺點分析幫你在買房選擇時可以做參考。邊間戶的優點! 一般來說，邊間戶具有以下優點：邊間採光好邊間戶因位於建築物的側面，至少會有 2 面採光，好的房型更有「前後左」、「前後右」、「左前右」 3 面採光，如此可以設計更多的窗戶，讓光照較為充足，不會有暗室，可節省電費開銷。邊間通風佳

金木水火土

Gold Wood Water Fire and Ground 別名五行釋義指五種構成物質的基本元素運用説明世界萬物的形成及其相互關係目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係簡述中國古代哲學概念。原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。《左傳》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。西周末年，史伯提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。陰陽五行家鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。西漢董仲舒吸取陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。五行又稱五常。《荀子·非十二子》："案往舊造説，謂之五行。